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2017年6月10日 星期六

同歡台北市場節

更新南門市場地下中庭的老大生香燭紙舖。

2017年5月30日 星期二

端午節Dragon Boat Festival

You must be the change you wish to see in the world.
你必須成為你在世界上想看見的那個改變。--甘地

如果你希望看見世界改變,你自己要先成為你想要的改變。

2016年12月2日 星期五

南門市場神聖耶誕節

2016年10月26日 星期三

靈性生活~人生還是要有信念

20161026老大生香燭金紙聖誕舖
加入西方的元素,誠心不變。
當身體功能退化衰老了,如何接受老,如何看待生命的不同階段?
而有宗教信仰的人比較心平氣和,比較不會不安或怨天尤人,對無常、死亡,較有定見。
但什麼宗教並不重要,真正算數的,是信仰、是靈魂。

2016年2月19日 星期五

元宵節提燈籠

歷代帝王為了誇示天下太平,於是大力倡導人垂掛燈籠。
在唐代私塾從農曆過年後要到元宵節才會開課,而這一天學生皆要從家中帶一盞燈籠,請老師點燃,再提燈四處走,象徵日後前途一片光明,之後逐漸普遍成為元宵節提燈籠的習俗。
民間來說,提燈、鬧燈也就是被當做人丁旺盛的佳兆,也就是說,燈節愈熱鬧,人丁就愈昌旺。

2016年2月13日 星期六

新年來到,休息才能再出發

人們遭逢困頓時,總怕放鬆等於放縱,永遠處於精神緊繃的狀態。但休息一下喘口氣,才能歸零再出發。

2016年1月20日 星期三

邁向新時代

「新春」,在現代社會,通常是指正月初一到初五。民間一般定義是以除夕開始,直到正月十五元宵節,俗稱「新正頭」。

2015年11月6日 星期五

幸福不是你所經歷的事,而是你所記得的事。(Oscar Levant)

「養生訓」…人類大至上來說有三大喜樂:
一、不做不和道義之事,樂於行善。
二、為健康開心享樂。
三、為長生,長長久久的享樂。
不論多麼富貴,得不到此三樂者非真樂; 因此富貴不包含此三樂。倘若不樂於行善,不知養生之道,因而身染多病而至短命者,無法得到此三樂。

從出身為人開始,就必須耗費功夫獲得此三樂。

2015年8月17日 星期一

中元祭 祀平安

2015年1月10日 星期六

農曆新年~羊

吉利春貼

2014年12月22日 星期一

冬至過小年

冬至,又稱「冬節」、「賀冬」台灣稱呼(入冬),二十四節氣之一、八大天象類節氣之一,與夏至相對。冬至在太陽到達黃經270°時開始,時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十五(滿月)前後共30天範圍內之1天。

在臺灣,冬至的湯圓被稱為「冬節圓」(台語:tang-tseh-înn,客語:Dung-Jied-Rhan])或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包土豆餡或糖料 。冬節前夕,全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒,稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後,一起食用,稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處,犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞,稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意,為祈禱新婦生子之寓意(古時指是男子)。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆,給孩子們食用,亦有保佑發育健康,添新歲 。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒,若未婚者最後一匙必為奇數 ,若已婚者最後一匙必為偶數。舊時臺灣尚賭,賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆。

2014年11月25日 星期二

祭拜原始的意義應該是在表達什麼?

飲食禁忌:最忌吃的是熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鱷魚、果子狸。
這些食材陰惡之氣太重,吃後容易怨氣纏身,會厄運連連,子孫很難有出息,容易突然出現橫禍造成破財婚變等。很多人不懂,覺得吃稀奇食材才補身體,其實大錯特錯。

華夏文明5000多年,在這個漫長的時間裡,人們不斷探索什麼可以吃、什麼不可以吃。選擇的結果就成為了後人的經驗和常識。但是為什麼有的“食材”不能吃,很多人只是覺得是常識沒有去了解根源。因為吃大猩猩人類才有了艾滋病、因為吃果子狸人類才有了非典、因為吃野禽人類才有了禽流感。

古代人早就經歷過這些所以選擇了可以吃的食材和不能吃的食材。如今,只知道常識而不知道常識的每一句話是生命換來的人才是最悲哀的。

2014年10月24日 星期五

各式各樣的[金紙]

以現代科學來說,“金紙”是將祭祀思維“量化”的一種實物。

2014年10月8日 星期三

おまもり = Omamori


Omamori (御守 or お守り omamori) are Japanese amulets (charms, talismans) commonly sold at religious sites and dedicated to particular Shinto deities as well as Buddhist figures, and may serve to provide various forms of luck or protection.

2014年9月23日 星期二

How To Pray to Taoist Deities

內文來源: http://taoist-sorcery.blogspot.tw/

This is a praying guide for the Western Folks, who want to understand how the Chinese pray to Taoist Deities and how You can pray in the way You like that suit Your Western Culture.

The Chinese Way Of Praying To Taoist Deities
1) Every morning and evening, light up incense sticks/ cones and then WALK TO THE WINDOW OR DOOR WHICH YOU CAN LOOK UP TO THE SKY and pay respect to GREAT JADE EMPEROR 1ST, after that then walk back to the altar and pray / pay respect and say Your wishes to the Deity or Deities on the Altar.

2) On the 1st and 15th of every Chinese Lunar Month, put 3 small Chinese Tea Cups and pour Chinese Tea into them and do offerings of 1 type of fruits or 3 type of fruits and pray to the Deity or Deities. You CAN EAT the fruits after the Prayer.

3) When the incense sticks are almost finish burning,  You can start to burn the proper joss paper /joss money catered to the specific deity / deities. Taoist deities have their own set of joss paper being offered to them. If You don't know what type of joss papers to be burnt and offered to the deities You are praying to, You can go to Chinese Joss Papers Shop for help. There are different packets of joss papers mixed and match and  packed  nicely to cater for each and every deities.

4) Get hold of the specific Mantra/Mantras or specific chants in English ( if You don't know Chinese) of the particular diety or the deities and understand the teachings of the individual Deities. Recite the Mantra or read the teachings of the diety or deities when You have the time while facing the Deity/Deities. If You don't have the time or not interested in Chanting, at least You must know the teaching of the particular deity/dieties.

5) Find out the celebration day (Birthday / The Day of enlightenment  etc) of  each and every individual deities on the Altar You are praying to. Do offerings and burn joss/paper money to the deity / deities like how You do on every 1st and 15th of every Lunar Month.

Guide For The Western Folks
For Western Folks, You might have difficulty to obtain joss papers in Your country. You may check out whether there are Chinese Joss Paper Shops in China-Town.

If Joss Papers are not available, You may want to Email the owner of this Blog for help.

However, You do not need to follow exactly the way how Chinese pray to Taoist Deities. The above is just a general guide on how the Chinese pray.

Example ... When Hindus pray to Chinese Deities, they will use burning lamp (Indian Style) and rotate around the Chinese Deity Statues and ring the bell while chanting with Hindu Mantra. When Chinese pray to Hindu Deities, they will use 3 joss sticks to pray to them.

Most importantly, the Taoist Deity Statues on the altar MUST BE CONSECRATED.

If not, You must at least have Your Taoist Altar spiritually-empowered with a Special Multi-Purpose Talisman - The "36 Heavenly Warriors" Talismans.

Other than that, what matter most is Your Heart, Mind and Soul in Your trust, faith and believe that the deities have the power to protect You and bring Your prosperity.

How You will like to decorate Your Altar is up to Your own liking.

TAOISM never force anyone to follow exactly the "Standard Way Of Praying". Deities/ Gods / Saints of different faith are allowed to be placed together and then blend into Your own Culture and pray the way You feel comfortable with.

2014年9月16日 星期二

高錢(黃色)

正月初九天公生,祭拜天公所用的黃色長條狀紙錢, 要掛高錢,高錢要張開中用紅紙紮腰身,通常用一對綁在甘蔗兩旁。
天公生高錢是一種黃色長條狀的紙錢,約一尺一寸乘五寸九分,內有六條長鋸齒紋,鋸齒紋又有十二齒、二十四齒、三十六齒之別,故又稱為「長錢」。有一種較大型的,七爺、八爺,或千里眼、順風耳等神將在出巡護駕時即繫於帽下;另一種較小的高錢,則用於祭拜天公。
初九天公生,要準備上下桌祭拜,上桌用長板凳,上架八仙桌,就高出下桌,稱為「搭天臺」,是模擬上中下三界。頂桌即為上界,頂桌前繫吉祥圖案的桌圍,兩旁則繫上頭帶尾青(連根帶葉)的甘蔗,兩根甘蔗的頭尾青部份(根部、葉部)以紅線繫在一起,成為拱形(圈形)狀,象徵上界的「南天門」,甘蔗兩旁則綁上「高錢」(長錢),象徵天兵天將。一說以甘蔗為祈求錢財能夠節節高昇,故高錢作為裝飾。

「篙錢」是一種黃色長條狀,以古代做成的紙錢,內有六條長鋸齒紋,常掛在神將、家將的後腦杓,很像頭髮。而篙錢的顏色又分五彩(神明專用)、黃色(鬼神專用)。傳說手錢與篙錢都有收驚、致煞的功用。此外,綁在神將後腦杓的篙錢偶爾也會因為神將擺動而掉落,這些不經意掉落的篙錢,因為發生機率較低,更讓許多人願意奮不顧身的衝上前去指為了撿拾篙錢,畫面驚險,但也不難看出信徒對於篙錢和手錢的重視。若有幸搶到或分到,使用方法如下:放入皮夾或皮包內,可保佑平安。小孩如果被嚇到時,把手錢或篙錢化到陰陽水(溫水加熱水)中,給小孩喝。

大量金紙包裝

避免站在火焰旁太久的好方式,但要在燒化的過程中,撥弄一下,會燒的比較快!
Sometimes, the Chinese would put all the joss paper 'goodies' into a paper bag and write the names of their ancestors on top of the bag before burning them.

2014年9月3日 星期三

追思感恩V.S.維護樹林

在現在的人世間,環保問題嚴重,山上的樹木日漸消失,宗教要負起一部份的責任。要如何的改變以前的習慣,所謂的、前例沒設,舊例沒滅。新的方法沒有出現之前,舊的方法還是一直沿用下去。

如何的改變!? 就是用元寶,我們用手摺的元寶,到金紙店買元寶專用的紙,親自用我們的雙手摺成元寶。

給所有的往生的人、祖先,拜地基主,七月拜好兄弟,這些不是神明的,統統用往生紙,在紙面上會有寫著「極樂世界」。要給神明的,最小的神明土地公,到大的玉皇上帝,全部都用『福祿延壽』的紙。

要給祖先,地基主,好兄弟,的元寶一定要有名字。要用紙寫上名字,黃色的紙,大小合適即可,貼在元寶上面,道長說這是簡單的文疏。數量不必多,如果以幣值來計算,一個元寶大約等於12支「刈金」的份量。

如果宗教都能改變用這個方法,那真是可以說是天、地、人三贏。

資料來源:http://shoufeng168.pixnet.net/blog/post/162612176-元寶的妙用 守豐元寶網站內文章轉載!

2014年7月5日 星期六

The Chungyuan Festival is part of the Taoist tradition.

 中 元 先 數 日 , 市 井 賣 冥 器 靴 鞋 、 金 犀 假 帶 、 五 綵 衣 服 。 … … 及 印 賣 《 尊 勝 目 蓮 經 》 」 。

又 將 竹 竿 砍 成 三 腳 , 高 約 三 、 五 尺 , 上 面 織 成 燈 窩 之 狀 , 稱 為 盂 蘭 盆 。 上 面 掛 上 衣 服 冥 錢 , 祭 拜 後 再 加 以 焚 燒 。 這 種 器 物 ,  是 為 了 中 元 節 祭 祖 之 用 。 


2014年6月25日 星期三

農曆七月初七_._._~.七夕相關民俗.~

 在古籍文獻上記載了許多農曆七月七日相關的風俗習慣,流傳至今,臺灣地區發展出具有地方特色與文化的各種祭拜儀式。

(一)拜床母
七夕呼為巧節,家供織女,稱為「七星孃」。紙糊綵亭,晚備花粉香果、酒醴三牲、鴨蛋七枚、飯七碗,祭獻畢,將端陽男女所結綵縷翦斷,同花粉擲於屋上。食螺螄以為明目。黃豆煮熟,洋糖拌裏,及龍眼、芋頭相贈貽,名曰「結緣」(赤嵌筆談)。(選自福建通志臺灣府/正文/卷十九)          據說床母生日就在七夕。本省人將十六歲以下的孩子稱為「花園內」,均受床母的保護。所以在這天,這些少男少女,都要從下午六點起,在自己的寢室供祭床母,供品要有雞酒、油飯,並燒床母衣(木刻衣服圖案之金紙),以拜謝床母保護幼兒。燒完即可撤供,希望孩子快快長大,不能拜太久,怕床母會寵孩子賴床等。 

(二)拜七娘媽
  七月七日,名曰七夕。人家多備瓜、糕餅以供織女(稱曰「七娘媽」)。有子年十六歲者,必於是年買紙糊彩亭一座,名曰「七娘亭」。備花粉、香果、酒醴、三牲、鴨蛋七枚、飯一碗,於七夕晚間,命道士祭獻,名曰「出婆姐」。言其長成不須乳養也。(選自【臺灣方志】/補闕/安平縣雜記/正文/卷一)            七娘媽也是兒童的保護神。七娘媽又稱「七星娘娘」、「天仙娘娘」,又稱「七仙姐」或「七仙姑」。民間信仰七娘媽者,皆於七夕此日黃昏供祭。供品有軟粿(一種中心壓凹的湯圓,傳說是給織女裝眼淚的)、圓仔花(即千日紅,為祈求多子多孫)、雞冠花、茉莉花、樹蘭、胭脂、白粉、雞酒油飯、牲禮、圓鏡。必不可少的還有一座紙紮的七娘媽亭,家有滿十六歲者,特供粽類、麵線。祭後,燒金紙、經衣(印有衣裳之紙)、並將七娘媽亭焚燒,無法焚盡的竹骨架丟至屋頂,此稱「出婆姐間」(婆姐,傳即臨水宮夫人女婢),表示該孩童已成年。胭脂、白粉一半丟至屋頂,一半留下自用,據稱可使容貌與織女一樣美麗。

(三)乞巧會
   七夕,女兒置羅瓜果、針線於中庭為乞巧會,看牛郎織女星。(選自諸羅縣志/正文/卷八)         家有少女或少婦在晚上擺設香案,供上鮮花、水果、白粉、胭脂和針線,乞求織女能夠賜給她們一雙靈巧的手。用彩線對月穿針若能穿過,則表示手藝會特別的好。自漢代開始,一直到明朝都很盛行。 

(四)祭魁星  
   士子以七月七日為魁星誕日。是夜為魁星會,備酒肴歡飲,村塾亦然(舊郡志:莆田陳蔚臺灣竹枝詞:「家家殺狗祭魁星」,自註:「七夕,士子屠狗,取其頭以祭魁星」)。(選自福建通志臺灣府/正文/卷十九)         古代的私塾或學堂都奉祀魁星爺,讀書人對祭魁星更是盛大,在清代臺灣文獻中就有關祭魁星的記載,描寫祭魁星是在晚上舉行,各個私塾都競相集資準備餐品來祭拜,整夜喝酒;也有的用演戲來慶祝,甚至也有殺狗來祭祀的。 

參考網站:1.      南投縣政府-七夕起緣2.      中國的節慶-七夕  3.   中央研究院漢籍資料庫

2014年6月7日 星期六

紙馬


2014年5月24日 星期六

農曆五月五日~驅邪避惡、祈求身心平安。


農曆五月後,天氣開始豪雨炎熱,蚊蟲蒼蠅病蟲孳生,大人小孩容易感染疾病,因此古人就用菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹,這五種植物來去除各種毒害傳染病。

2014年3月7日 星期五

入厝後幾天…

禁忌:五天後才可倒圾垃,三天內都要吃乾飯,三天內煮飯飯鍋要有剩飯,三天內不可在新家休息午睡,三天內東西不外借、不外流。

搬家入厝

第一步:先擇日
選定中意的房子後,先別急著住進去,先選定一個良辰吉日,再進行搬遷。如何選日子?應該把要住進房子的全家人生辰八字,拿來對照黃曆或請老師幫忙挑日子最好。

第二步:準備七寶及家常用品
在選定吉日後,接下來必須準備「七寶」。何謂七寶?就是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,這七寶代表著吉祥物以及新碗、筷子、掃把、畚斗以紅紙貼上,連同新衣物要一同搬入新家,這代表敬告屋內鬼神的作用,表示有人要搬進房子,請鬼魅快離開。七寶每樣只要準備一小包,並在七寶上各貼一張十元大小的紅紙,在良辰吉日當天拿進屋內,並擺放在客廳茶几上或廚房裏即可。

第三步:進行搬東西
在選定吉日,萬事俱備之後,就可以開始動手搬家囉!過程中一定要保持愉快的心情,不能動怒,尤其不能罵三字經,否則會使家中的鬼神誤以為在罵它們。剛參加過別人喪禮時,一星期內不要搬家,如家中有孕婦,最好在三天之內搬完所有的家俱,以免動到胎氣得不償失,搬動前用新掃把揮掃傢俱。
另必需準備一些硬幣,於良辰一到,到大門口踩進家門時,口唸:雙腳踏進來,富貴帶進來,然後將硬幣撒在地上,口唸:滿地黃金:財源廣進,錢財滿大廳,然後將先前所準備的七寶及一些物品歸定位。然後再開始搬舊家俱等等。

第四步:拜門神
東西搬完後,進門第一件事就是先拜門神,首先買兩張新的門神貼紙,貼在門上,表示這一戶人家有門神看守,髒東西不容易進來,拜門神時,心中要有誠意,默念:「請門神保祐全家人平安順利」即可。

第五步:安神
安神算是一項很重要且專業的事情,最好請專業的老師來安座最佳,祭祀時以一般三牲素果即可,講究一點的,可準備紅龜、壽桃、紅圓各十二個、壽麵十五包、五果、有殼花生、龍眼乾各一碗、紅豆、綠豆、黑豆、花豆、黃豆各一碗,請祖先保祐家中平安。

第六步:拜地基主
在風水學中,廚房管女人的財庫,客廳管男人的顏面,女主人想順順利利,就不能忽略了這個步驟。請準備白飯、青菜各一碗,雞腿一隻、福金、刈金各一,放在廚房或大門口朝內拜,當有了地基主的保祐,保管小孩聽話,婆媳合睦,夫妻百年好合。

第七步:安床 ( 可在搬入之前或當日均可 )
安床是搬家必做的動作,安床日最好也請老師擇日安放最好,首先要準備十枚十元硬幣,用鹽水洗過一遍,擦乾。安床時,將十個硬幣握在手中,雙手合十,口中念著「床母請保護我」,在將手攤開,將十個平均分配在左右手上,即一邊五個,然後口中念著「十全十美」,並將硬幣撒到床底下,就完成了安床的步驟。

第八步:圍爐
搬新家是一件值得慶祝的喜事,相信很多人都會請親朋好友來家中聚一聚,必備要件是要準備好一個小火爐或用鍋子在廚房煮湯圓請親朋好友,代表發財,團圓,吉祥意味。
搬入當天,若無法完全居住於新家,則宜於夜晚將燈光全部打開至次日,以便讓旺氣持續到天明。


2014年3月5日 星期三

每月初1、15、2、16拜土地公及地基主


古時候的每個月初一、十五,商人都會約定地點作交易,於是就逐漸形成了「市集」,在交易完成之後的第二天,就是初二、十六,為慶祝交易成功,便會宴請家人和工人,但是在吃飯之前會先祭拜土地公,感謝土地公保佑他們有豐盛的農作物或家禽,使他們有物可「易」,也感謝土地公保佑使他們交易順利,換得自己所需的民生用品。